Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» – одна из самых сложных по композиции и символическому истолкованию богородичных икон. Эта икона изображает Божию Матерь через один из Её ветхозаветных прообразов — неопалимую купину, т.е. несгорающий куст, в котором Бог явился Моисею.
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНЕЕ В РУБРИКЕ: ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ: СВ.ИКОНЫ
17 сентября — Пророк Моисей
По природе своей Моисей был нетерпелив и склонен к гневу, но путем Божественного воспитания стал настолько смиренным, что стал «кротчайшим из всех людей на земле». Во всех его делах и помышлениях им руководила вера во Всевышнего. В каком-то смысле судьба Моисея подобна судьбе самого Ветхого Завета, который сквозь пустыню язычества довёл народ Израиля до Нового Завета и замер на его пороге.
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНЕЕ В РУБРИКЕ: СВ.БИБЛИЯ: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
НЕДЕЛЯ 14-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.
5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. 7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.
8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 14 ибо много званых, а мало избранных.
(Мф.,89 зач.)
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Царь устраивает брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один не одетый по брачному, и потому извержен. Смысл притчи ясен. Пир брачный - Царство Небесное; приглашение - проповедь Евангелия; отказавшиеся - совсем не уверовавшие; не одетый по брачному - уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского. Если ты веруешь, - разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, - одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей.
ВОЛНУЮЩИЕ ВОПРОСЫ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ
КАК ВЕСТИ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМ? КАКОВ СМЫСЛ ПОПУЩЕНИЯ БОЖЬЕГО?
и многое другое читайте в рубрике:
ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
С Богом круглый год Снега зимы и солнечное лето, Осенний сад и радости весны - Нам дал Господь, и мы Его за это Благодарить без устали должны! Год и месяц, день и час, Словно в хороводе. Время кружится для нас, Как и все в природе!
СЕНТЯБРЬ
Дорогие учителя, родители и дети! Начинается новый учебный год, и всех вокруг охватывает трепетное волнение. Люди поздравляют друг друга с Днём Знаний , с началом нового жизненного этапа! Учебный процесс, который прямо или косвенно касается не только школьников, но и педагогов и родителей, является одновременно и радостным, и трудным. Так устроен наш мир: все, что имеет цену, требует большого усердия, пота и слёз. Без Креста нет Воскресения.
Однажды у человека, который жаловался на плохую погоду, спросили: «Ты любишь персики? Чтобы персик созрел и стал сладким, необходим и дождь, и ветер, и солнце, и холод». Бог всё устроил премудро! Вот почему в школе постоянные упражнения: задаваемые уроки, определенные учебники, правила относительно одежды и внешности, приветствий, ответов, классного и внеклассного поведения. Все эти упражнения готовят вас, дорогие дети, к самостоятельной жизни взрослого, ответственного человека.
Дорогие ребята!
Старайтесь всегда молиться Богу, усердно учиться и благодарите Бога не только за радости и утешения, но и за трудности и испытания, и тогда вы станете настоящими христианами. Пусть вся ваша жизнь будет наполнена делами добра, милосердия и любви.
Центр духовно-нравственного просвещения при храме Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлове, г.Москва
Обращение куратора духовно-просветительского сайта для взрослых и детей
"Христианская вера: Православное Духовное Просвещение".
Просвещение приносит благие плоды обществу тогда, когда основанием ему служит вера. святитель Филарет Московский
Дорогие друзья!
Мы рады приветствовать всех любителей православного просвещения на страницах нашего сайта.
Общеизвестно, что историческая судьба любой страны во многом определяется просвещением, воспитанием, крепостью нравственных, духовных устоев её народа. В этой сфере Русской Православной Церкви всегда принадлежала важная роль. Православие всегда находилось в центре культурной и социальной жизни русского народа, являясь его духовным, мировоззренческим, нравственным и культурообразующим фактором. Само понятие «просвещение» исторически связано с духовным мировосприятием (в России со времен Крещения Руси - православным мировосприятием). Само слово «просвещение» происходит от слова «свет». Светом же в Евангелии от Иоанна назван Иисус Христос, «иже просвещает всякого человека, грядущего в мир» (Ин.1;9), «в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1:4). Ведь, с явлением миру Спасителя «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и сени смертной воссиял свет» (Мф.4:16) . Итак, в православном осмыслении, просвещение есть просвещающее Боговедение , то есть такое воспитание человека, которое несет подлинные, добрые знания - благодатный свет, просвещающий душу, проясняющий ее образ и вместе с тем несущий в себе образ источника света - Бога.
По словам Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла:
" Сегодня во всех странах исторической Руси существует большой запрос на культуру и духовное наследие Православия — традиционной для большинства жителей этих государств религии. Наши соотечественники хотят пребывать в православной культуре и получать знания о ней, и мы должны сделать всё, чтобы полноценно отвечать на этот запрос. Мы призваны давать знания о Православии и тем, кто давно живет в Церкви, и тем, кто только учит наизусть «Символ веры»... Ведь знакомство человека с ценностями Евангелия преображает его личность, меняет образ мыслей и поведение — как в его личной, так и в общественной жизни. Православное просвещение — это еще и способ нравственного оздоровления общества, путь к достижению его устойчивости и к выработке иммунитета против многих социальных недугов. Мы не можем считать себя застрахованными от социальных потрясений, кризисов и революций до тех пор, пока не сформируется то самое нравственное поколение людей, которое будет способно, руководствуясь не своим инстинктом, а своими убеждениями, отличать добро от зла и правду от лжи.»
Наш просветительский сайт - это информационный ресурс духовной культуры, с опорой на традиционные, православные, патриотические ценности нашей Родины. Мы хотели бы внести свою лепту в воспитание поколения культурных, думающих, образованных, воспитанных на православном миропонимании, верующих людей. Наша цель в русле всей православной проповеди, православного образования и катехизации — вложить в сердце человека, в его сознание, во все его существо веру, любящую Бога, веру благоговейную, светящую миру (см.: Мф. 5, 14, 16) любовью и истиной.
Добро пожаловать на наш сайт. Мы Вам рады!
С уважением, священник Димитрий