10В одной из синагог учил Он в субботу.
11Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.
12Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.
13И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.
14При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний.
15Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
16сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
17И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.
(Лк.,71 зач.)
Сказав притчу о разбогатевшем, который собирался только есть, пить и веселиться, и за то поражен был смертью, не дожив до предположенных утех, Господь заключил: "Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет". "Так", то есть, таковы бывают, или такая участь постигает и тех и других. Богатеющие с богозабвением только и думают о плотских утехах. Желающие избежать этой горькой участи пусть "собирают" не "себе, а богатеют только в Бога". А так как богатство от Бога, то, когда оно течет, и посвящай его Богу, и выйдет святое богатство. Все избытки разделяй с нуждающимся: это будет то же, что данное Богом возвращать Богу. Кто бедному дает, Богу дает. Истощая как будто богатство, таковой истинно богатеет, богатясь добрыми делами, - богатеет ради Бога, в видах угождения Ему, богатеет Богом, привлекая Его благоволение, богатеет от Бога, Который верного вмале поставляет над многими; богатеет в Бога, а не себе, ибо не считает себя хозяином, а только приставником и расходчиком, вся забота которого состоят в том, чтобы удовлетворить всех приходящих к нему с нуждою, а что-либо особенно истратить на себя боится, считая это неправым употреблением вверенного ему достояния.
ДЕКАБРЬ
ДОРОГИЕ ЮНЫЕ ХРИСТИАНЕ! Наступил первый зимний месяц - декабрь. Зима бережно укрыла природу одеялом чистого белого снега, сковала реки и озера льдами, остужает воздух сильными морозами. Месяц получил название - Студенец, от слова стужа. Все больше и больше прибавляет зима снегом. Летят с небес легкие белые снежинки и ложатся на землю пушистым ковром. Снег - явление завораживающее. Недаром в русском искусстве, в русской литературе так много замечательных сюжетов о зимней природе. Мы сами знаем: выпадает снег и земля преображается, и душа наполняется радостью, настроение делается приподнятым. Отчего это? Оттого, что душа человека чувствует благость Бога-Создателя, Который времена и сроки положил в Своей власти (Деян.1.7). В св.Библии Сам Господь, как всемогущий Творец, так говорит праведнику: Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я... (Иов. 38; 22), то есть спрашивает: можешь ли ты не только низвести зиму с неба на землю, но даже понять, как Я столько веков ежегодно посылаю ее в урочное время для вашего блага? Действительно, непостижима для нас премудрость Божия. Что это здесь на полуразбитом стекле?.. - изумляется свят. Иннокентий Херсонский, - какие-то редкие и неведомые искусству узоры. Материал, видимо, самый простой - снег и лёд, но мастерство в работе - необыкновенное! Кто же этот невидимый художник, который умеет так искусно строить из ничего? Если спросить обо всем этом у науки, она скажет, что тут внешний холод боролся с внутренним теплом, и эта борьба отразилась на стекле узорами; хорошо, но почему отразилась такою живописью?.. Внутреннее тепло, - продолжает наука, - в виде влаги осаждалось на стекле; а холод внешний, сгущая ее, облекал в разные формы. Почему в такие, а не в другие? И почему это восхищает нас невероятной гармонией и изяществом? Наука молчит... Бог, Который дал нам, своим детям, чувство прекрасного, Сам, не столько через разум, сколько через сердце, открывает людям Себя, как высочайшую Любовь, Разум, Премудрость, Красоту и Совершенство. Вся природа возвещает славу Божию, служит отражением совершенств Творческих. Вот почему св. псалмопевец Давид, возвещая величие Создателя, вспоминает и о зиме: Хвалите Господа... - восклицает он, - град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его.. (Пс. 148). Дорогие ребята! Постарайтесь и вы всегда помнить о Боге. Думайте о Нём, молитесь Ему, уповайте на Него всем сердцем своим, и Он благословит вас во всех благих начинаниях!
С Богом круглый годСнега зимы и солнечное лето, Осенний сад и радости весны - Нам дал Господь, и мы Его за это Благодарить без устали должны! Год и месяц, день и час, Словно в хороводе. Время кружится для нас, Как и все в природе! |
Центр духовно-нравственного просвещения при храме Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово, г.Москва
Обращение куратора духовно-просветительского сайта для взрослых и детей
"Христианская вера: Православное Духовное Просвещение".
Просвещение приносит благие плоды обществу тогда, когда основанием ему служит вера.
святитель Филарет Московский
Дорогие друзья!
Мы рады приветствовать всех любителей православного просвещения на страницах нашего сайта.
Общеизвестно, что историческая судьба любой страны во многом определяется просвещением, воспитанием, крепостью нравственных, духовных устоев её народа. В этой сфере Русской Православной Церкви всегда принадлежала важная роль. Православие всегда находилось в центре культурной и социальной жизни русского народа, являясь его духовным, мировоззренческим, нравственным и культурообразующим фактором. Само понятие «просвещение» исторически связано с духовным мировосприятием (в России со времен Крещения Руси - православным мировосприятием). Само слово «просвещение» происходит от слова «свет». Светом же в Евангелии от Иоанна назван Иисус Христос, «иже просвещает всякого человека, грядущего в мир» (Ин.1;9), «в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1:4). Ведь, с явлением миру Спасителя «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и сени смертной воссиял свет» (Мф.4:16). Итак, в православном осмыслении, просвещение есть просвещающее Боговедение, то есть такое воспитание человека, которое несет подлинные, добрые знания - благодатный свет, просвещающий душу, проясняющий ее образ и вместе с тем несущий в себе образ источника света - Бога.
По словам Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла:
"Сегодня во всех странах исторической Руси существует большой запрос на культуру и духовное наследие Православия — традиционной для большинства жителей этих государств религии. Наши соотечественники хотят пребывать в православной культуре и получать знания о ней, и мы должны сделать всё, чтобы полноценно отвечать на этот запрос. Мы призваны давать знания о Православии и тем, кто давно живет в Церкви, и тем, кто только учит наизусть «Символ веры»... Ведь знакомство человека с ценностями Евангелия преображает его личность, меняет образ мыслей и поведение — как в его личной, так и в общественной жизни. Православное просвещение — это еще и способ нравственного оздоровления общества, путь к достижению его устойчивости и к выработке иммунитета против многих социальных недугов. Мы не можем считать себя застрахованными от социальных потрясений, кризисов и революций до тех пор, пока не сформируется то самое нравственное поколение людей, которое будет способно, руководствуясь не своим инстинктом, а своими убеждениями, отличать добро от зла и правду от лжи.»
Наш просветительский сайт - это информационный ресурс духовной культуры, с опорой на традиционные, православные, патриотические ценности нашей Родины. Мы хотели бы внести свою лепту в воспитание поколения культурных, думающих, образованных, воспитанных на православном миропонимании, верующих людей. Наша цель в русле всей православной проповеди, православного образования и катехизации — вложить в сердце человека, в его сознание, во все его существо веру, любящую Бога, веру благоговейную, светящую миру (см.: Мф. 5, 14, 16) любовью и истиной.
Добро пожаловать на наш сайт. Мы Вам рады!
С уважением, священник Димитрий